千里運(yùn)荔枝的故事被搬上大銀幕。7月18日，改編自馬伯庸同名小說的電影《長安的荔枝》全國上映。影片如何還原原著，又做了哪些合理的影視化改編？如何用光影語言呈現(xiàn)唐朝的長安和嶺南？記者日前專訪影片編劇、導(dǎo)演、領(lǐng)銜主演大鵬，聽他講述電影創(chuàng)作初衷和背后的故事。

  一個(gè)不可能完成的任務(wù)

  電影《長安的荔枝》講的是唐朝九品小吏李善德要在固定期限內(nèi)完成一個(gè)不可能完成的任務(wù)——從嶺南將新鮮荔枝運(yùn)到長安。“荔枝一日色變、二日香變、三日味變，如果快馬加鞭，一個(gè)人從長安到嶺南要一個(gè)月，大家就可以直觀感受到任務(wù)有多艱難。”大鵬說。

  如何用電影語言呈現(xiàn)這一“不可能完成的任務(wù)”？

  大鵬坦言，劇組努力做到最大程度還原原著精華部分。“比如運(yùn)荔枝這段戲份，我們保留了小說提到的格眼法、運(yùn)輸路線和保鮮方法，并通過場面調(diào)度展示出來。”

  影評人藤井樹認(rèn)為，電影《長安的荔枝》像是一部古裝公路片，主角一直都在路上，而其他角色統(tǒng)統(tǒng)圍繞著荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)之事奔忙，可以說影片專注于講好運(yùn)荔枝這一件事，不著一處廢筆，高度凝練，一氣呵成。

  為了更接近電影敘事節(jié)奏，影片進(jìn)行了合理化改編。“最大的改動是白客扮演的商人蘇諒。電影將蘇諒由外國商人改編成一個(gè)被兄長認(rèn)為‘不是做生意的料’的年輕人，他一心想向家人證明自己，正因此蘇諒才會為李善德之事奔走。改編后的人物更有邏輯。”大鵬說。

  影片用了不少篇幅刻畫李善德夫人鄭玉婷這一角色。大鵬介紹，鄭玉婷的人物設(shè)定更像現(xiàn)代家庭關(guān)系中的女性，而團(tuán)隊(duì)在親情戲上也下了更多功夫，充分展示李善德和鄭玉婷的日常相處模式。

  電影《長安的荔枝》劇照。（片方供圖）

  雖然是古裝片，但無論是人物改編還是劇情設(shè)定，大鵬仍希望“它是一個(gè)當(dāng)下發(fā)生的故事”。

  在創(chuàng)作時(shí)，團(tuán)隊(duì)給每一場戲一個(gè)對應(yīng)的現(xiàn)代代號。“比如，一開場李善德背著小包去上班，我們把這場戲叫‘長安早高峰’；上班路上遇到了交通擁堵，我們把擁堵場景設(shè)置到長安的一座橋上，類似于地鐵的一節(jié)車廂。包括李善德上班打卡、看房買房等場景，劇組都做了相應(yīng)設(shè)計(jì)，希望讓大家覺得這個(gè)故事與自己有關(guān)，就發(fā)生在身邊。”他說。

  一個(gè)有血有肉的小人物

  在采訪中，大鵬多次提及李善德是一個(gè)“碌碌無為的普通人”。普通人何以引發(fā)觀眾共情，身上有何閃光之處？

  在大鵬眼中，李善德天性樂觀，雖然在底層摸爬滾打多年，但觀眾仍能通過他的一舉一動感受到其蓬勃的生命力；他不輕易言棄，眾人看來都無法做到的事情，李善德卻反復(fù)嘗試、拼死一搏……他直言“就算失敗，我也想知道，自己會倒在距離終點(diǎn)多遠(yuǎn)的地方”。

  電影《長安的荔枝》劇照。（片方供圖）

  影片進(jìn)入后半段，李善德展現(xiàn)出敢于進(jìn)諫、仗義執(zhí)言的一面。運(yùn)荔枝勞民傷財(cái)，在完成任務(wù)后，李善德內(nèi)心充滿內(nèi)疚，他選擇了直接向右相楊國忠諫言。

  大鵬認(rèn)為，諫言這場戲是塑造李善德人物弧光的重要一環(huán)，也是全片難度最大的一場表演。“雖然是一場文戲，但團(tuán)隊(duì)非常重視，架設(shè)了多機(jī)位，讓我們一氣呵成地演出來，而不是拆成片段去演。當(dāng)天我反復(fù)演了多次，逼迫自己展現(xiàn)出主人公善良勇敢、堅(jiān)守原則的那一面。”

  專注小人物敘事是大鵬作品的特色。近年來，《保你平安》《熱烈》等大鵬執(zhí)導(dǎo)或主演的作品都將小人物形象刻畫得深入人心。

  談及對小人物故事的偏愛，大鵬表示：“普通人踏實(shí)生活、熱愛生活，會樂觀面對生活壓力和困難，我們有必要用作品方式記錄下他們的心境和感受。”

  一個(gè)生動鮮活的唐朝

  電影《長安的荔枝》是大鵬首次執(zhí)導(dǎo)古裝片，從籌備到制作耗時(shí)近兩年，劇組前往襄陽、陽江、江門等多地取景。從長安到嶺南，從北方到南方，影片為觀眾呈現(xiàn)出一幅怎樣的唐代風(fēng)物圖景？

  一個(gè)方正大氣、規(guī)制嚴(yán)密的長安——

  大鵬介紹，美術(shù)團(tuán)隊(duì)結(jié)合長安建筑整齊對稱的方格狀布局，將城市的街道建筑和李善德的工作場景處理成較為規(guī)則的樣式。

  電影《長安的荔枝》劇照。（片方供圖）

  攝影團(tuán)隊(duì)則將中國傳統(tǒng)繪畫“散點(diǎn)透視”的技法運(yùn)用到畫面中——并不以常見的廣角鏡頭展示長安的磅礴氣勢，而是使用長焦鏡頭展現(xiàn)建筑、環(huán)境和人物的關(guān)系，達(dá)到留白的效果。比如影片中李善德為獲得批文來回奔波，小小的身影與偌大的皇城形成鮮明對比，高聳的建筑襯托出李善德的“微不足道”。

  一個(gè)自由開放、充滿異域風(fēng)情的嶺南——

  不規(guī)則的建筑與珍禽異獸打造強(qiáng)烈的視覺沖擊力，荔枝園茂密的植被與粗獷的生活習(xí)俗帶來原生態(tài)的自然氣息，演員的胡服裝扮體現(xiàn)出當(dāng)?shù)刭Q(mào)易興盛帶來的文化交融特征……主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)將嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)和瑰麗想象相結(jié)合，構(gòu)建了銀幕上難得一見的唐代嶺南景象。

  往細(xì)處看，劇組在道具、聲音、造型等方面精心設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了唐朝的時(shí)代質(zhì)感和生活氛圍。

  “每個(gè)細(xì)節(jié)要有所依據(jù)，每個(gè)道具要具備真實(shí)的使用功能。”大鵬說，盛唐是真實(shí)存在的，盤子里的食物是看得到吃得著的，人們走路時(shí)鞋底會發(fā)出聲響，每個(gè)群演都有自己的故事和信念感，這是影片想呈現(xiàn)的大唐盛世下廟堂與市井的蕓蕓眾生相。

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